Шумо тасмим гирифтаед, ки баданатонро бидуни зарар ба саломатии худ ба шакли худ дароред. Ва агар шумо хоҳед, ки ин корро бо завқи зиёд анҷом диҳед, пас дарсҳои йога барои талафоти вазнин барои шумо як варианти хуб хоҳад буд.
Маҷмӯаи машқҳо, инчунин фалсафаи махсуси зиндагӣ бо номи йога, на танҳо лоғартар, фасеҳтар ва зудҳаракаттар шудани бадан кӯмак мерасонад, балки муносибати шуморо ба зиндагӣ, ҳолати эмотсионалӣ ва равонӣ дар вазъияти стресс тағйир медиҳад.
Бо сабаби чунин таъсироти гуногунҷабҳа, бисёриҳо йогаро ҳамчун яке аз роҳҳои самараноки аз даст додани вазн бартарӣ медиҳанд.
Чӣ тавр йога бо вазни зиёдатӣ мубориза мебарад?
Йога барои аз даст додани вазн хусусиятҳои фарқкунандаи йога барои нигоҳ доштани бадан дар шакли ҷисмонӣ ё йога барои истироҳати равонӣ ва истироҳат дорад. Чунин синфҳо омилҳои асосии зеринро дар бар мегиранд:
- Дар бадан суръатбахшии мубодилаи моддаҳо мавҷуд аст, ки мубодилаи моддаҳоро беҳтар мекунад ва ҳуҷайраҳои чарб дар захираҳо нигоҳ дошта намешаванд, балки якчанд маротиба тезтар сӯхта, раванди аз даст додани вазнро оғоз мекунанд. Афзоиши мубодилаи моддаҳо аз ҳисоби маҷмӯи махсуси машқҳо бо номи шаткарма вобаста аст. Вазифаи асосии онҳо тоза ва таъмин намудани миқдори имконпазири оксиген ба ҳуҷайраҳои бадани инсон мебошад. Пас аз он ки шумо принсипи асосии нафасгирии дурустро дар синфи йога барои талафоти вазнин дарк кардед, шумо метавонед ҳисси сабукиро ҳис кунед. Пас аз он, одати нафасгирии дуруст ҳаррӯза мешавад.
- Бознигарии пурраи парҳез ва одатҳои парҳезӣ мавҷуд аст - шахс малакаҳои муфидро дар истеъмоли маҳсулоти фавқулодда солим, дар қисмҳои хурди касрӣ, аксар вақт ҳамзамон пайдо мекунад, ки ин боиси кам шудани вазн мегардад.
- Машғулиятҳои йога барои талафоти вазнин барои тамоми бадан фаъолияти ҷисмонии заруриро таъмин мекунанд, дар айни замон, ба изтироб ва хастагӣ оварда намерасонад. Бояд фаҳмид, ки фаъолияти ҷисмониро комилан истисно кардан ғайриимкон аст, зеро самаранок сӯзонидани калорияҳои барзиёд маҳз ба шарофати машқи ҷисмонӣ рух медиҳад. Ғайр аз ин, ба шарофати йога барои талафоти вазнин, гурӯҳҳои мушакҳои мушакӣ насб карда мешаванд, бадан насос мегирад ва чандир мешавад. Бо шарофати омодагии доимӣ, пас аз як муддати муайян, шумо на танҳо кам шудани миқдори иловагии фунт, балки миқдори сантиметрро дар минтақаҳои мушкилоти рақаме, ки ба шумо лозим аст, мушоҳида мекунед.
Қайд кардан бамаврид аст, ки баъзе гурӯҳҳои мушакҳо ба нерӯи ҷисмонӣ таъсир расонидан хеле душвор аст, аз ин рӯ баъзан ноил шудан ба талафоти вазнин дар ҷойҳои мушкил душвор аст. Ба ин мушакҳо ронҳои ботинӣ ё мушакҳои gluteus дохил мешаванд.
Маҷмӯи дуруст интихобшудаи машқҳо ҳангоми йога ба дуруст тақсим кардани сарборӣ ба тамоми бадан мусоидат мекунад ва маҳз ба он самтҳои мушкилоте, ки талафоти вазнин бештар ниёз дорад, кӯмак мекунад.
Асосҳои йога барои аз даст додани вазн
Ҳамаи онҳое, ки тасмим доранд вазни худро дар дарсҳои йога аз даст диҳанд, бояд омодагӣ бинанд, ки вазн ба зудӣ намеравад, аммо натиҷаи бадастомада муддати дароз нигоҳ дошта мешавад. Таъсири ба таври возеҳ ба назар нарасидаи машқ сабаби ташаккулёбии ҳамзамони массаи мушакҳои бадан бо талафоти вазнин мебошад, вақте ки мушакҳои тоник ва насосшуда қабати чарбро иваз мекунанд. Аз ин рӯ, ҳангоми дарсҳои йога барои аз даст додани вазн ва дар роҳ ба сӯи мақсад беҳтар шудани тағирот дар либос бо либос ва сантиметр, чен кардани ҳаҷми камар, паҳлӯ ва қафаси сина беҳтар аст. Кам кардани вазн дар миқёс метавонад ба таъхир афтад.
Мутахассисони касбии йога, ки метавонанд дар интихоби маҷмӯи инфиродии машқҳо барои талафоти вазнин ба шумо кӯмак расонанд, агар шумо хоҳед, метавонанд аксарияти машқҳои қувватро бо кашиш иваз кунанд, то афзоиши мушакҳо ба таври назаррас суст карда шавад. Он бо файз, чандирӣ, занона, ҳаракатнокии муштарак ва эҳсоси умумии сабукӣ иваз карда мешавад, ки ҳама гуна талафоти вазнинро ҳамроҳӣ мекунанд.
Агар шумо ба ғайр аз рушди чандирӣ ва кам шудани вазн хоҳиши ба даст овардани мушаххасоти мушакҳоро дошта бошед, пас диққати бештарро ба омӯзиш бояд ба машқҳои қувва диҳед. Фаромӯш набояд кард, ки дарсҳои йога ҳамеша бо суръати суст гузаронида шуда, давраҳои истироҳат ва фаъолият мутобиқат мекунанд. Ин аломати фарқкунандаи чунин омӯзиш аст - сарфи назар аз хастагии умумӣ, шумо пас аз машғулият қувва ва қуввати зиёд эҳсос хоҳед кард.
Вақте ки сухан дар бораи хӯрокхӯрии хуб меравад, ба аксари одамон лозим нест, ки барои аз даст додани вазн саъйи иловагӣ кунанд. Тааҷҷубовар он аст, ки хоҳиши хӯрдани ғизои партов худ аз худ аз байн меравад ва дарки зарурати ғизои дуруст барои талафоти вазнин худ аз худ ба даст меояд.
Шумо бояд чӣ тавр йога кунед? Синфҳои йога барои талафоти вазнин
Тадқиқотчиён ба хулосае омаданд, ки йогаи мунтазам барои аз даст додани вазн на танҳо натиҷаҳои муваққатӣ меорад, балки миқдори меъдаро низ коҳиш медиҳад, ки ин дар навбати худ боиси кам шудани миқдори ғизои истеъмолшаванда ва мустаҳкам шудани фарҳанги дурусти ғизо дар муддати тӯлонӣ мегардад. Ғайр аз он, стресс дар ҳаёти ҳар як шахс дар дараҷаҳои гуногун мавҷуд аст.
Аксарияти мутлақи одамон бо зуҳури худ бо истифодаи доимии хӯрок мубориза мебаранд, ҳатто агар эҳсоси гуруснагӣ ба миён наояд. Барои ин гуна одамон истеъмоли хӯрокҳои крахмалӣ, шириниҳо хеле муҳим аст ва чунин одатҳо боиси афзоиши вазн мешаванд. Маҳз дар ин ҳолат, йога барои талафоти вазнин беҳтарин вариант аст, зеро он на танҳо маҷмӯи машқҳои ҷисмонӣ, балки сабукии психологист, ки аз ин сабаб таъсири стресс ба бадани инсон кам карда мешавад.
Имтиёзҳо ҳангоми дарсҳо:
- Йогаро дар сатҳи нобаробар, ноҳамвор, тикка ё дигар ҷойҳои нороҳат машқ накунед. Ин беҳтарин дар сатҳи ҳамвор - фарш анҷом дода мешавад. Дар фасли сармо шумо метавонед гилемчаҳои махсус ё василаҳои худсоз - кӯрпаҳои мулоим, рахти хоб ва кӯрпаҳоро истифода баред.
- Синфҳои талафоти вазн бояд дар меъдаи холӣ гузаронида шаванд. Ғизохӯрии зиёд ба хоболудӣ, истироҳати мушакҳо ва коҳиши консентратсия мусоидат мекунад.
- Бемории хурд, ба шарте ки худро хуб ҳис мекунӣ, сабаби аз машқ гузаштан нест. Агар мушкилоти ҷиддии саломатӣ вуҷуд дошта бошанд - муваққатӣ ё шакли музмин, пас дарсҳо бояд танҳо пас аз машварати духтур барқарор карда шаванд.
- Ҳомиладорӣ барои йога зиддият надорад, аммо дар ин ҳолат бояд маҷмӯи махсуси машқҳо бо назардошти вазъи зан ва мӯҳлати ҳомиладорӣ истифода шаванд. Шумо метавонед маҷмӯаҳои тайёрро истифода баред, ё агар шумо хоҳишҳои махсус дар бораи сатҳи сарборӣ дошта бошед, бо мураббии касбӣ барои таҳияи барномаи махсус тамос гиред.
- Ҳангоми ширдиҳӣ, дарсҳои йога барои талафоти вазн низ зид нестанд. Онҳо ба миқдори шир таъсир намерасонанд, ба ҳолати умумии бадан таъсири мусбат мерасонанд ва барои барқарор кардани шакли ҷисмонӣ пас аз таваллуд ва кам шудани вазн мусоидат мекунанд. Аммо, дар робита ба саволе, ки кай сар кардани синфҳо имконпазир аст ва пас аз таваллуди кӯдак чӣ қадар вақт бояд гузарад, ин як саволи сирф инфиродӣ аст, ки ба он вобаста аст, ки таваллуд чӣ гуна гузашт (бо роҳи табиӣ ё бо роҳи қайсарӣ), оё мушкилот вуҷуд доштанд ва омилҳои дигар. Ҳангоми ҳалли ин масъала, шумо бояд ҳатман аз гинеколог ё акушере, ки кӯдакро таваллуд кардааст, маслиҳат пурсед.
Кадом машқҳои йога барои мақсадҳои аз даст додани вазн мувофиқанд?
Барои он одамоне, ки йога барояшон як маҳфилӣ ва тарзи ҳаёт, инчунин воситаи мубориза бо фунтҳои изофӣ шудааст, бояд дар хотир дошт, ки ҳадафи асосии он дар ҳолати хуб нигоҳ доштани бадан ва саломатӣ мебошад.
Дар айни замон, сатҳи машқҳои ҷисмонӣ, ки ҳар як машқро ҳамроҳӣ мекунанд, кӯмак мекунад, ки равғанҳои барзиёди бадан халос шаванд ва машқҳои мунтазам ба нигоҳ доштани сатҳи вазн ва пешгирии ҷаҳишҳои ногаҳонӣ, ки дар навбати худ ба афтиши пӯст, намуди ҷолиб ва умумӣ оварда мерасонандбад шудани саломатии одамон.
Барои он ки дарсҳои йога барои талафоти вазнин самараноктар шаванд, шумо бояд системаи онҳоро чунин созед:
- Барои гузаштан аз машқҳо баҳона наҷӯед ва ҳангоми машқҳо аз машқҳо вақт ҷудо накунед. Маҳз тавассути саъйи устуворона шумо метавонед ба ҳадафҳои худ бирасед. Дар айни замон, омӯзиши сахт зуд ба натиҷаи пешбинишуда ва кам шудани вазн оварда мерасонад. Аммо, бо назардошти хусусиятҳои синну сол, муқобили нишондодҳои тиббӣ ва омилҳои дигар, бояд барномаи инфиродӣ оид ба талафоти вазн интихоб карда шавад, ки он, тавре ки таҷриба нишон медиҳад, дар муқоиса бо маҷмӯаҳои универсалии машқ хеле самарабахш хоҳад шуд.
- Агар пас аз иҷрои йога барои талафоти вазнин дар ягон узви бадан эҳсос кунед, шумо бояд ҳатман ба тренер хабар диҳед, ё ҳатто ба духтур муроҷиат кунед. Сабаби ин метавонад бемории ниҳонӣ бошад, ки метавонад хилофи нишондодҳои ин намуди машқҳо ё афзоиши фаъолияти ҷисмонӣ ё иҷрои номатлуби ҳама гуна машқҳои пешниҳодшуда гардад. Диспноэа ягона ҳангомаест, ки пас аз омӯзиши фаъоли талафоти вазн ё машқҳои кашишдиҳӣ пайдо шуданаш мумкин аст. Шумо метавонед онро бо ғусли гарм халос кунед. Ғайр аз он, баъзеҳо ин ҳиссиётро гуворо ва нишондиҳанда медонанд, ки тренинг хуб мегузарад ва шумо дар роҳи ҳадафи худ ҳастед.
Вазифаҳои асосии йога ва маънои онҳо дар ҷараёни аз даст додани вазн:
- позаҳои печдорро иҷро кардан душвор нест, аммо онҳо ба рӯдаҳо таъсири судманд мерасонанд. Такмили қобилияти обгузаронии ӯ, дар навбати худ, ба раванди мубодилаи моддаҳо ва мубориза бо фунтҳои иловагӣ таъсири мусоидтарин мерасонад;
- ҳолатҳои истода - барои беҳтар кардани ҳамоҳангсозӣ ва тавозун кӯмак мерасонанд. Бо шарофати истифодаи онҳо, мушакҳои қафо ва шикам, инчунин сутунмӯҳра тақвият меёбанд, ки ин ба кам шудани вазн мусоидат мекунад;
- ҳолатҳои чаппа - ба ҳолати умумии ғадуди сипаршакл, инчунин ба мушакҳои қафо таъсир мерасонанд. Аммо, амали онҳо бояд ҳатман кам карда шавад ё бо мавқеъҳои мулоим нисбат ба мушакҳои сутунмӯҳра мувозинат карда шавад;
- майлҳо дар вариантҳои гуногун ҷузъҳои муҳими дароз кашидан мебошанд;
- Ҷойҳои истироҳат, аз ҷумла мулоҳиза, ба коҳиши шиддат дар ҳама гурӯҳҳои мушакҳо мусоидат мекунанд ва тааҷубовар аст, ки ба раванди аз даст додани вазн таъсири беҳтарин доранд. Тавсия дода мешавад, ки чунин позаҳоро на танҳо ҳангоми машқҳо ҳафтае якчанд маротиба, балки ҳар рӯз дар хона истифода баред, ки ин на танҳо ором кардани эҳсосоти дар давоми рӯз ҷамъшудаатон, балки инчунин ба мушакҳо нармӣ дода, ба онҳо оҳанги минималии зарурӣ медиҳад.
Ҳангоми иҷрои йога чиро бояд ҷустуҷӯ кард
Агар шумо бо мутахассисон таҷриба надошта бошед, йога барои талафоти вазн барои шумо чандон муассир нахоҳад буд, зеро омӯзиши назарияи йога одатан боиси фаҳмидани принсипҳои асосии он намегардад, ки онҳоро дар машғулиятҳои инфиродӣ ё гурӯҳӣ бо мураббӣ омӯхтан мумкин аст.
Агар шумо чунин таҷриба дошта бошед, шумо метавонед бо дарназардошти ҳамаи тавсияҳои қаблан гирифташуда мустақилона дар хона омӯзишро идома диҳед. Бояд дар хотир дошт, ки йога на танҳо маҷмӯи машқҳои ҷисмонӣ, балки роҳи махсус ва маҷмӯи омилҳое мебошад, ки ба натиҷа дар шакли талафоти вазнин таъсири мусбат мерасонанд. Аз ин рӯ, ҳангоми иҷроиши он, шумо бояд шароити муайянро риоя кунед:
- Ҳарорати бароҳат, ҳуҷраи хуб вентилятсия;
- Либоси бароҳат, ки набояд ба сурати шумо сахт бошад;
- Набудани бӯйҳои бегона, хусусан хӯрок, ки аксар вақт дар муҳити хона мавҷуданд. Онҳо метавонанд шуморо ба ҷаҳони ботинии худ диққат диҳанд;
- Набудани садоҳои бегона - ТВ, телефон, кӯдакони давон ва дигар хусусиятҳои муҳими муҳити хонагӣ ба шумо ҳисси осоиштагӣ нахоҳанд бахшид ва тамрин пуррагӣ нахоҳад буд, ки ин ба ноил шудан ба натиҷа ва ҳадафҳои гузошташуда таъсир мерасонад;
- Шумо бояд мутмаин бошед, ки шумо ҳамаи машқҳоро дуруст иҷро карда истодаед, зеро дар акси ҳол шумо на танҳо натавонед ба ҳадафи худ - вазни худ бирасед, балки ба саломатии шумо низ зарар расонед. Тавсия дода мешавад, ки ҳамаи асанаҳои асосии йога азхуд карда шаванд ва мураббии шумо сифати иҷрои онҳоро тасдиқ кунад. Ва фикр накунед, ки агар дар хона касе шуморо назора накунад ва шуморо маҷбур накунад, ки тамрин кунед, пас шумо метавонед бо нерӯи нисфи кор кунед - ин аз саъю кӯшишҳое вобаста аст, ки шумо чӣ қадар зуд вазнро партофта метавонед ва натиҷаи бадастомадаро муддати дароз нигоҳ доред.
Йога на танҳо як машқи муваққатӣ, балки як тарзи ҳаёт, инчунин одати солимест, ки халос шуданаш хеле мушкил аст. Ҳамин тавр аст! Мо тавсия медиҳем, ки шумо инчунин мақоларо дар бораи аз даст додани вазни бидуни парҳез хонед. Ба зудӣ дар шумораи нав мулоқот хоҳем кард.